藤田定興氏の２著作を読む

■この１週間、降雪のなか、藤田定興氏の著作を読んだ。古書店から購入（日本の古本屋）。

　『寺社組織の統制と展開』（名著出版、１９９２年、定価８９００円、４１７ページ、６００部発行）

　『近世修験道の地域的展開』（岩田書院、１９９６年、定価１１３３０円、４８１ページ、６００部発行）　日本宗教民俗学叢書３

■『近世修験道の地域的展開』について以下紹介する。

　１４８ページ。天明２年（１７８２）頃の『寺院本末神社惣録』（龍宝寺文書）に会津における本山派修験の７５が掲載されている。そのなかの５６「身分・谷老僧として一道院・野尻・御蔵入、南岳院末」とある。

　１５９ページには、明和４年（１７６７）３月付の大光院（大沼郡下中津川村）の別当職補任状が掲載されている。大本山聖護院から出された文書である。

　被補任別当識状

　以大光院永被補陸奥国会津大沼郡下中津川村　愛宕権現社別当識訖、守旧例専社役世々不可違失之旨、依　三山検校宮御気色執達如件

　法橋　源寅

　法眼　誉香

　法印　源泰

明和四年三月十一日

　陸奥国会津大沼郡下中津河村　大光院元誉

■大抵の修験が近隣の社祠の別当となっていたが、大本山聖護院から補任され認められた別当職、会津地方の本山南岳院から認められた別当職がある。さらに各修験の霞内の社祠・堂宇、あるいは自らが勧請主となって開かれた社寺等、許状の形をとらない暗黙に承認された別当権があった。

■１６２ページ。御蔵入修験識格一覧は、文正６年？、文政１０年、弘化３年、４年の資料で上通、中通、下通に分けた一覧があり、現在の昭和村域では、８院記載されている。

　村名・寺院名・識格等・資料１・２・３・４

　喰丸村　法正院　－　下　下　－　－

　野尻村　一動院　格地　上　上　上　－

　下中津川村　大正院　－　－　－　下　－

　下中津川村　喜法院　－　下　－　－　－

　下中津川村　大光院　別当　上　上　上　－

　小中津川村　大法院　－　下　下　－　－

　小中津川村　会光院　老僧　上　上　上　－

　中向村　大聖院　－　下　下　下　－

■　『田島町史　第１巻』では、四院が記載されており、喰丸村は南蔵院となっており上記とは異なるが、それ以外は、小中津川・大法院、下中津川　喜法院、大光院が掲載されている。上記資料では下中津川大正院が弘化４年資料のみの掲載のようである。

－－－－－

■『寺社組織の統制と展開』では、会津藩の保科正之の神社の整理と改定について記載されている。

　また、明治期になり神仏分離政策で、修験者達の多くは神職に転じ、宗派と組織が消滅する過程を福島県内、会津地方で追っている。

　社祠の整理には野外の碑塔の神仏分離と整理が含まれていることに著者は留意するよう言及している。特に明治９年１２月１５日に出された教部省達第３７号。

　２８５ページ。このような山野・路傍に散在していた神祠・仏堂・碑塔の合併・移転について蛇足を加えたいことは、この合併・移転は、人々の身近にあって、しかもそこに建てられるべくして建立され、その地その場所にあることに存在意義のあった信仰対象物が移動させられたということであり、しかも遠隔地に移された場合も多かったことである。そしてそれは、かつてこれらの散在していた村内の信仰的環境が大きく変化させられたことでもあったし、このような村内環境の変化が、山野・路傍に散在していた神祠・仏堂・碑塔類を中心として行われてきた民俗信仰へも、当然大きな影響を与えたと思われることである。

野焼きするとススキの株は小型化し密生する

■２０１２年１月３１日（火）雪

　大雪となっています。今日も終日、降り続きました。

　テレビでは豪雪のニュース一色となっています。平成１８年（２００６年）豪雪の再来、という声です。福島県内の只見町では積雪深が２ｍ。新潟・青森等では３ｍ。

■日経　１月２９日　社会人１４２話　伝えゆく志４　「茅葺き　地域で支える」　８段記事、写真有り。記事最終段を要約。

　岩手県金ヶ崎町のススキ島立て５００。戸田忠祐さん（８３）。７年前に茅場再生事業がはじまる。茅（かや）は白川郷、五箇山などに出荷する。

　屋根材に適した茅は草丈が約２ｍ、茎の太さが５ミリ。成長しすぎると商品価値が下がる。

　春先にススキ（茅）の地下茎にストレスを与えると、株は小型化し密生する性質がある。

　草地は野焼きなどで人が手を加えないと徐々に衰退し、東北ではやがて、風土に適した落葉広葉樹林に変わる。

　藩政時代、金ヶ崎町周辺の草地には小動物が多く、鷹狩りの場となっていた。「よみがえった茅場が、多様な生物を育む揺りかごになってくれれば」。茅葺き文化の継承は、豊かな生態系を次代に残す試みでもある（編集委員　和歌山章彦）。

■火入れの役割が書かれている。奥会津・昭和村の「からむし焼き」の効果もこのように細くしなやかな茎（シュート）を発芽させているのではないか？

地吹雪

■２０１２年１月２９日（日）

　曇りだが、強風で地吹雪。

白い圧雪（あっせつ）道路

■２０１２年１月２７日（金）

　本日は会津全域で白い雪が降っています。道路は、圧雪。気温が上がり、あるいは陽光が少し出れば褐色の雪路面となります（融雪）。自動車がスリップして自損事故がいくつか出ています。

　国道４０１号・博士峠（昭和村小野川・会津美里町）は今日から終日通行止めとなりました。昭和村大岐の積雪深は１４０ｃｍ。

■今日の朝日新聞福島県版の金曜連載・会津物語は、「オオモノ」（三島町大石田）が掲載されています。

喰丸村検地帳

■→竹川重男氏「近世初期における東北諸藩の藩政確立の実態と特質」（１９９４年）より転載

　天正検地を福島県に現在する.田島郷の検地帳(写本)でみると、荒田、荒畠の比率は、全面積に対して、荒田が1.0%荒畠が2.4%、合計で3.4%と比較的低率である.これを文禄検地と比較すると、会津の大沼郡喰丸村文禄3年の検地帳では田の荒が7.7%、畠の荒が22.8%、合計で30.5%となっており、9倍弱の比率の増加がみられる。しかも文禄検地の荒には3年荒、4年荒などの記載がある。このことは次のことを想定させる。即ち年数を限った「荒」とは、畠の場合は焼畑の休耕地が多く含まれている可能性が高いこと、水田の「荒」は水の配分をめぐる定期的「荒」である可能性があること。これらの「荒」は天正検地においては、検地帳から除外されていたこと。文禄検地にいたって、これら不安定な荒地も検地帳に登録したこと。等である。蒲生領においては、文禄検地の結果18万,5500石(25.2%)の出目があったが、これは領主権力と在地農民の抵抗の力関係の変化によって、不安定な荒地を登録できるようになった結果と考えられる。

－－－－－

■『田島町史』第１巻、第５巻に現在の昭和村の喰丸から付近一帯の中津川、大芦村の検地帳の内容が読み下し文で掲載されている。

■昭和５６年（１９８１）に田島町から発刊された『田島町史　第５巻』６４３ページから６６３ページ、文禄三年大沼郡中津川喰丸検地帳（昭和村喰丸　山内久雄所蔵）の全文が掲載されている。また６８９ページ６９４ページに文禄三年大沼郡大芦村検地帳（大芦　五十嵐朝良所蔵）も掲載されている。

　前者には付箋が付いており、「文禄三年より嘉永五年迄弐百六拾六年相成申候」、また『福島県史　１０（下）近世資料』の一部脱漏を補った、と田島町史編纂委員会により記載がある。

　文禄三年（１５９４年）の前者検地帳には、家数４５軒の掲載がある。また田畑所在地が書いてある。そこに小中津川が出て来る。また「うわた」「をりはし」「やなきかさい」「ぶんどうさうり」「ししふしさわ」などは現在の小中津川所在小字である。また両原となる「はら」「でとあかくら」も見え、下中津川の「あくと」「まち」、小野川の「おの川」が見える。また喰丸の小字「ひかげ」「下向」、佐倉の「上ノ山」などが見える。現在の両原から喰丸、佐倉、小中津川、下中津川にあたる。小野川は土地所有者に付記しているだけなので、小野川村と、野尻から松山まで、大芦と現在昭和村域で４地域に分けて検地が行われたと思われる。

　この検地帳に小中津川という地名は出て来るが、下中津川は出てこない。

■この文禄三年の大芦村検地帳については、昭和６０年（１９８５）の『田島町史　第１巻』３２８ページから詳細を表を作成し検討している。町史編纂室室長・室井康弘氏による。

小中津川気多神社

■森浩一編『古代日本海文化の源流と発達』（大和書房、１９８５年）の８５－１０２ページ、金沢市生まれで国立石川工業高等専門学校教授の朝香年木さんが「信仰からみた日本海文化」で気多神社について講演している。

■『季刊　東北学　第１９号』（柏書房、２００９年）で、明治大学教授石川日出志「北陸・南東北の変動期　弥生集落の成立状況」。北陸から会津への文化移入ルートが明らかにされている。

■信濃史学会『信濃４５８号』（１９７６年１０月）から４６０号（１２月号）までの３回にわけて、同会会長の一志茂樹が「大和朝廷による古代越地方開発の新局面を捜し得て　東日本に設置された越後城存在の意義を匡す」で小中津川の気多神社を『新編会津風土記』からの引用で論述している。

　これは昭和５１年（１９７６）７月２５日に新潟県十日町市民会館で「妻有の文化を守る会」主催の講演会で故一志茂樹氏が講演した内容に加筆したものである。長野県松本市在住。

■上記一志茂樹氏の気多神社については、会津にふたつある気多神社のひとつ気多宮がある会津坂下町の古川利意氏が福島県耶麻郡の『山都町史　第１巻』（１９８９年）３８３ページで記述している。

佐倉村禅宗（曹洞宗）観音寺

■２０１１年１０月１８日に大芦家主催のスタディツアーが行われた。昭和村のなかの集落をひとつずつ歩く会で、この日はからむし織りの里がある佐倉（さぐら）集落。

　中世後期の野尻山内氏の城館跡（舘裏山）がある。

　そして近世の観音寺（下中津川正法寺の末寺）。これは御蔵入三十三観音七番札所となっている。昭和村域ではここだけである。

　下中津川正法寺については小島一男『会津古事散歩』（歴史春秋社、２００２年、１３００円）の１０３～１０５ページに記載があるが観音寺については書いていない。

　藤田定興『神と仏の信仰』（歴史春秋社、２０１１年、１２００円）では、１６１～１６３ページに御蔵入三十三観音。

　小説仕立てで紹介したものに、昭和村下中津川の縁故者の舟木正義『奥会津三十三所観音紀行』（歴史春秋社、１９９５年、１１６５円）。４０～４７ページ。ここに文化九年（１８１２）に大芦村の五十嵐宅右エ門が寄進した厨子にまつわる３７２１日の願掛けのことである（慈眼山）。

　慈眼山、示現山とも。

■会津藩の宗教政策については『会津若松市史　第５巻』（２００１年）の７３ページから。修験道、会津三十三観音札所巡礼など。

■御蔵入三十三観音の佐倉観音寺や昭和村、駒止、奥会津地域を舞台とした小説に、佐伯泰英『夏目影二郎　始末旅４　妖怪狩り』（光文社文庫、２００１）がある。大芦には国定忠治が訪問した家がある。

　相場英雄『みちのく麺食い記者　宮沢賢一郎　奥会津三泣き因習の殺意』（小学館文庫、２００９）は会津若松、南会津、昭和村喰丸に住む織姫が主人公。